對(duì)于這個(gè)問題，我們可以從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面來回答。先從材料開始。遼寧仿古建筑設(shè)計(jì)是古建筑技術(shù)和建筑特征的遺產(chǎn)。通過古代建筑，我們可以探索當(dāng)時(shí)的工匠建筑方法，推測施工過程，分析施工邏輯，從而探索更深層次的生活和人文關(guān)懷。值得一提的是，在古代，由于當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限性，古建筑修建方法很容易失去或改變，因此，古建筑也可以被稱為建筑技能的繼承載體。

第二個(gè)是精神上的。遼寧仿古建筑是歷史的見證，是其文化時(shí)代的文化特征，反映了區(qū)域特征，是社會(huì)精神狀態(tài)和物質(zhì)狀態(tài)的反映。古建筑不是一成不變的，不同的歷史時(shí)期，不同的地區(qū)，它有不同的表達(dá)形式。例如，唐代的建筑規(guī)模更大，宏偉，反映了唐代繁榮昌盛的實(shí)力。然而，唐代的國內(nèi)建筑只能通過五臺(tái)山的個(gè)別寺廟大廳來了解，更多的人只能在日本感受到唐代風(fēng)格的非凡承載。明清時(shí)期的建筑細(xì)節(jié)是復(fù)雜的，與唐代的建筑相比顯得小而精致，與明清時(shí)期的社會(huì)精神和物質(zhì)狀態(tài)沒有任何關(guān)系。就地區(qū)而言，北方粗獷而自由，南方溫和而精致，這在建筑中尤為明顯。